文化科普：四書五經是哪幾本書（四書五經一共多少本）很多人不知

“四書”是指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。

“五經”是《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》，考試中偶爾還會涉及到“六經”的概念，比“五經”多一個《樂》。至于“十三經”具體指什么，知道有這么個說法就行，小編也不好解釋。

對于四書五經，高中生可能有不少覺得自己語文基礎很好的，但沒有多少人敢說自己語文基礎好。為什么呢？語文的基礎范圍太大了。你敢說自己基礎好，肯定有杠精拿出《新華字典》和《成語詞典》讓你一條一條往下背——連這兩本都背不下來，敢說語文基礎好？其實對中學生來說，語文的基礎既不在《新華字典》里，也不在《成語詞典》里，而是在我們的教材里。小編總結了教材里的基礎知識，讓我們鞏固語文基礎、提升語文水平、打倒杠精！今天講一講“四書”和“五經”。

我們首先從國家層面說起，部編版高中語文教材比以往的教材更重視傳統文化。選擇性必修上冊專門加了一個單元，選的是儒、道、墨三家的作品，而這三家占的比例很有意思：儒家選了三篇，《論語》《孟子》《大學》；道家兩篇，老、莊各一篇；墨家就一篇《兼愛》。一百年后說不定有好事的人像研究《紅樓夢》一樣研究我們的語文教材：出教材的人為什么要這么安排呢？他們有什么深意？

不少語文老師不喜歡講這一單元，因為文章本身不好理解，講起來又要中規中矩——這些經典文章兩千年來都被人解讀爛了，語文老師一般不敢隨意發揮，只能按教參或是集體備課的內容規規矩矩地講。而對于學生來說，這一單元在考試中的實際應用價值不大：從語法上說，拿這幾篇文章來學習文言文實虛詞和句式變化，根本就是不想活了，而且還想死得很慘（不信的同學可以比一比，要學習語法這幾篇遠沒有高一的幾篇文言文好用）；從內容上說，高考選的文言文多出自后代史書或散文，沒有那么久遠的。

那么這幾篇文章有什么實際用途呢？出教材的人自然想讓我們了解傳統文化，激發學生對傳統文化的興趣，但這顯然只對極少數學生有用。對多數同學來說，還是考試得分最重要。

“四書五經”加起來，總共七本書？

“四書”和“五經”加起來，總共七本書。

關于4+5=7這個算法，肯定有同學不理解。

其實所謂的“四書五經”是南宋時期才有的概念。“五經”的說法早就有，而“四書”是朱熹提出的。

宋朝是儒家飛速發展的時期。在宋朝以前，儒家被佛家壓得喘不過氣。我們學過韓愈，老教材的注釋里也提到過他的《論佛骨表》。韓愈全力攻擊佛教，換來的結果是他自己差點掉腦袋，儒家還是斗不過佛家；宋朝的儒家學者們明白了一點，打鐵還需自身硬，要想戰勝對手，必須先發展自己。

于是宋朝學者開始發展儒家思想，出現了我們都聽說過的“程朱理學”。《大學》和《中庸》是《禮記》里比較特殊的兩篇文章，這一點前代的學者就已經認識到，朱熹干脆從《禮記》中提出了這兩篇文章，用這兩篇來彌補儒家以前在方法論方面的不足，把這兩篇跟《論語》《孟子》并列，于是有了“四書”的說法，只是《大學》和《中庸》這兩本短得可憐，加起來只有幾千字。我們教材里選的《大學之道》更是只截取了一個開頭。